محمدبن سیرین گوید : اگر عالمی بیند که صدقه داد ، دلیل است که از عمر او فایده به مردم رسد . دیدن صدقه دادن ، دلیل ایمنی و آسایش است . اگر رنجور بیند ، از رنج خلاص شود . اگر محبوس بیند ، آزاد شود . اگر وام دار بیند وامش داده شود . اگر زندانی بیند خلاصی یابد . اگر کافر بیند مسلمان شود . صدقه دادن به هر نوع که باشد ، دلیل بر سعادت دو جهان است .
محمدبن سیرین گوید : اگر در خواب ببینید که شهید شدیدو بیننده ی خواب مصلح باشد ، تعبیرش این است که با شهادت از دنیا می روید . اگر بیننده مفسد باشد ، تعبیرش این است که از گناه توبه کند . اگر مشرک و نا مسلمان ببیند مسلمان شود .
اگر طعمش شیرین باشد و خوشبو باشد ، مثل شربت سیب و انار بر شش وجه باشد . اوّل : پاکی دین ، دوم : منفعت ، سوم : علم مفید ، چهارم :عمر دراز ، پنجم : عیش خوش ، ششم : ذکرحق تعالی . اما شربتهایی که ناخوش باشد ، مثل شربت ریواس وآن چه بدین ماند ، دلیل غم و اندوه باشد و شربت هائی که به طعم تلخ باشد و بوی ناخوش داشته باشد ، دلیل بر منغعت است از دنیا و آخرت و شربت هایی که از بهر دارو خورند ، دلیل بر خیر و صلاح دین و دنیا است .
دیدن شستن سر و تن در خواب در آب جوی یا در آب حوض یا در آب دریا یا حمام ، دلیل است بر نجات از غم و خلاصی از اندوه . اگر این خواب را محبوس یا همان زندانی ببیند ، دلیل که از زندان خلاص و آزاد شود ، اگر وام دار ببیند ، وامش را پرداخت می کند و اگر بیمار ببیند شفا می یابد . ابراهیم کرمانی گوید : اگر در خواب ببینید که مرده خود را می شویید ، تعبیر براین که خویشان از غم برهند .
جابر مغربی گوید : دیدن شستن در خواب خود را در آب سرد بر چهار وجه است . اوّل : توبه ، دوم : عافیت ، سوم : خلاص شدن از زندان ، چهارم : ایمنی از ترس و شستن در آب گرم ، دلیل است بر اندوه و بیماری و دیدن دست و روی شستن در خواب ، بر هشت وجه است . اوّل : حصول مراد ، دوم : شفا از بیماری ، سوم : خلاصی از زندان ، چهارم : رفتن به حج ، پنجم : فرج از غم
،ششم : دین پاک ، هفتم : ایمنی از ترس ، هشتم : روا شدن حاجت
دیدن شستن سر و تن در خواب در آب جوی یا در آب حوض یا در آب دریا یا حمام ، دلیل است بر نجات از غم و خلاصی از اندوه . اگر این خواب را محبوس یا همان زندانی ببیند ، دلیل که از زندان خلاص و آزاد شود ، اگر وام دار ببیند ، وامش را پرداخت می کند و اگر بیمار ببیند شفا می یابد . ابراهیم کرمانی گوید : اگر در خواب ببینید که مرده خود را می شویید ، تعبیر براین که خویشان از غم برهند .
جابر مغربی گوید : دیدن شستن در خواب خود را در آب سرد بر چهار وجه است . اوّل : توبه ، دوم : عافیت ، سوم : خلاص شدن از زندان ، چهارم : ایمنی از ترس و شستن در آب گرم ، دلیل است بر اندوه و بیماری و دیدن دست و روی شستن در خواب ، بر هشت وجه است . اوّل : حصول مراد ، دوم : شفا از بیماری ، سوم : خلاصی از زندان ، چهارم : رفتن به حج ، پنجم : فرج از غم
،ششم : دین پاک ، هفتم : ایمنی از ترس ، هشتم : روا شدن حاجت
محمدبن سیرین گوید : دیدن شاخه در خواب ، دلیل بر فرزندان ، برادران و خویشان است . اگر ببینید شاخه های درخت انبوه و بسیار است ، دلیل که خویشان شما زیاد می شوند . اگر به خلاف این ببینید ، دلیل که خویشانتان کم شود . اگر ببینید که شاخه از درخت می برید ، تعبیر بر این که خویشی را از خود دور کنید . اگر شاخه ای از درخت کم شد ، دلیل که خویشی از شما می میرد .اگر در خواب شاخه ی خرما در دست داشتید ، دلیل که فرزندی می آورید . اگر کسی بیند که او را شاخه درختی دادند و دهنده شاخه را می شناخت ، دلیل که از آن کس منفعت می یابد . اگر دهنده را نمی شناخت ، دلیل که از بیگانه منفعت می یابد . اگر شاخه خشک باشد ، هیچ خیر و بدی به او نرسد .
اگر در خواب شانه ی حیوانی را ببینید و گوشت شانه را باز کرده و رگها را مشاهده کنید ، تعبیر براین است که در آن سال باران بسیار می بارد . اگر ببینید که در آن شانه سیاهی بسیار است ، دلیل که در آن سال بلا بسیار باشد .
محمّدبن سیرین گوید : شبانی کردن در خواب از گوسفند و گاو ، خر و شتر و مانند اینها ، هر یک را تأویلی است . شبانی اسب ، ولایت و بزرگی است و شبانی خر ، دلالت بر بخت است و گوسفند مال و روزی حلال است .
حضرت دانیال می فرماید : اگر بینده ی خواب خود را در نبرد با شبان ببیند ، تعبیر ش این است که با بزرگی خصومت کند .
اگر در خواب شب تاریک را ببینید یا در خواب ببینید شب تاریک است ، تعبیر بر غم و اندوه است . اگر شب را روشن یا مهتاب ببینید ، دلیل بر خرّمی است . ابراهیم کرمانی گوید : اگر ببینید در شب تاریک راه می روید ، تعبیر بر استقامت است .