محمدبن سیرین گوید : زر در خواب ، مردان را غم و اندوه است و زنان را نیکو و پسندیده بود . اگر در خواب دیدید که طلا پیدا کردید یا کسی به شما زر داد ، تعبیر آن این است که مالتان ضایع و از بین می رود یا تاوان چیزی را پس می دهید و یا کسی بر شما خشم می گیرد . ابراهیم کرمانی گوید : اگر کسی در خواب بیند زر یا سیم می گداخت ، دلیل است که بر زبان مردم افتد . اگر بیند که زر زیاد به خانه برد ، دلیل که مال بسیار یابد . اگر بیند زر می خورد ، دلیل است که به قدر آن مال بر عیال هزینه کند . جابر مغربی گوید : دیدن طلا در خواب برای مردان بد است و برای زنان خوب . اگر بینده ی خواب دید که زر و سیم به یک جا جمع بود ، دلیل است که عز و جاه یابد . اگر بیند با زرگری نشسته و با او معامله می کرد ، دلیل که او را با مردی دروغگو سر و کار افتد .
دیدن زرد چوبه به خواب ، دلیل بر رنج و بیماری بود . اگر بینده ی خواب به خروار یعنی زیاد زرد چوبه داشته باشد تعبیرش این است که به او زیان و مضرت می رسد . اگر بیند لباس خود را زرد چوبه ای می کند ، تعبیرش این است که بیمار می شود . اگر لباس از دیگری باشد و در خواب ببینید تعبیرش برای صاحب لباس است و در دیدن زرد چوبه هیچ خیر و منفعت نباشد .
بدان که استغفار کردن استغفرالله است به معنی آمرزش خواستن از خدای عز و جل . محمد بن سیرین گوید : اگر ببینید در خواب استغفار می کنید تعبیر آن این است که بر شما مال و فرزندان ارزانی دارد ، چنانکه در کلام الله مجید فرموده است . حضرت امام جعفر صادق ( ع )می فرمایند : استغفار کردن در خواب بر چهار وجه است . اول : مال ، دوم : فرزند ، سوم : آمرزش از حق تعالی ، چهارم : توبه کردن از گناهان
محمدبن سیرین گوید : دیدن اسفناج در خواب ، دلیل غم و اندیشه بود و خوردن آن ، دلیل بر مضرت و نقصان مال بود و اما اگر بیننده خواب آن را پخته دید همراه با گوشت و روغن و از آن خورد منفعت به دست می آورد به اندازه ای که خورده است .
محمدبن سیرین گوید : دیدن هر گیاهی به وقت خود ، چنانکه آن را ساقه و شاخه زیاد نداشته باشد دلیل منفعت است و اگر ساقه و شاخه ی زیاد داشته باشد ، دلیل بر فزونی مال و جاه است به اندازه باریکی ، بلندی و کوتاهی گیاه . اگر بیند که در چشم و دهان و گوش نباتات رشد کرده اند بی اندازه خوب و نیک است . حضرت امام جعفر صادق ( ع ) می فرمایند : دیدن نباتات درخواب چهار وجه دارد ، اول : مال و نعمت ، دوم : بزرگی و جاه ، سوم : منفعت ، چهارم : زیاد شدن حرمت